| 【隐.YOUNG】3D打印室内雕塑装置 | |||
设计者 ： | 程雨阳 | ||
类型 ： | |||
获奖名称 ： | 2017年 陈设艺术品奖 金奖 | ||
证书编号 ： | 0 | ||
| 艺术与科技的融合。代表一个简单的人生态度，传达中国传统人文精神。通过参数化设计，和3D打印技术的结合，运用仿生的核心观念技术，一种可触及的科技所带来的美感，寻找中国人文精神的当代表现形式。寻找中国的艺术与文化精神与科技的结合。 【隐】的特色则是生物形态与几何形态的结合而成的现代手法雕塑。从造型的语言来看，他的雕塑不刻意变化，手法明快，造型几乎接近自然形体，概括简洁。用孔洞、薄壳、套叠、穿插等造型手法，化为有韵律、有节奏的立体空间形态。在重新的组合状态下，段落式的斜倚，令人难以名状。因此太湖石与【隐】雕塑在分类上都兼具具象与抽象的特点；只是前者体现的是大自然的鬼斧神工，后者体现的是人类科技的创造精神。“天赐奇石，人赋妙意”，奇石的意境衍生于人的妙意。【隐】中神秘的孔洞的运用与太湖石“瘦、漏、透、皱”的特点在审美取向上具有异曲同工之妙。 该雕塑一大特点的孔洞，很像中国古典园林中玲珑剔透的太湖石；孔是“气”的表现，是生命之源。庄子有“七窍具而混沌亡”的哲理，人有七孔，气能表里通达才能得以耳聪目明。作品中，孔洞是生命的意象，孔洞中隐喻着生命的成长、繁育、分化和毁灭。 孔洞就如同中国艺术中的“空白”，是老庄哲学宇宙观中的“虚无”、“道”，是万物产生的源泉。万物的根本是生生不息的自然，宇宙的深处即是无尽的虚空，万物皆从空虚中来、向空虚中去，生命之气就存在于孔洞中。 雕塑家享利·摩尔认为“洞本身和实体具有同样的‘形体的意义’”，“洞的动人之处就是山间顶峰的穴洞产生的那种神秘的想象”。“它可以把这一边和那一边联系起来，使雕刻立即增加了三度空间的感觉”。太湖石作为抽象天成的雕刻品，其透漏孔穴和丰富的“形体意义”。 太湖石的外部形态打破了形式美的规律，它既不对称均衡，又不符合比例，是一种完美的不和谐。而我的作品，通过软件程序有机生成空洞，制造出虚、空以暴露内部的形体，把虚、空作为实体的延伸，再将不同形体的孔洞汇集起来，以造就新的象征有生命的生物形体，特别是几何抽象的雕塑更达到了中国奇石之美。 雕塑内部极具张力美，他自己也强调，“最感动我的雕塑是生气周流，气韵自足，完全自立的，它的构成形式完全可以被感知，并且作为完整的体块以对位的方式来组合，而不只是在其表面浮雕式的砍斫来显现；这种雕塑不是绝对对称的，它静穆、强壮、充满生机，向外释放着大山般的能量和力量。它具有自身的生命，独立于它所表现的外物之外。”这与中国太湖石有着相同的审美意趣。摩尔不仅考虑到雕塑的造形而且集中注意力将其与环境相契合，他的那些安置在大自然中的斜倚的人体不仅与山峦沟壑有着外形上的相似，而且有着大山般沉雄巍峨的气势和力量。 以宁静的心襟涵映整个世界的广大精微，在淡然虚无中领悟微妙至深的禅机。所谓“花如解语应多事，石不能言最可人”，也许正是这“不能言”，给予我们更多的启示。从太湖石中看到的则是“自然的人化”。 太湖石与摩尔的雕塑从哲学的高度上具有积极的人生观和方法论的建构意义。它们都是通过独特的视觉风格来渗透、影响人们的生活，并以此来启发走出了传统文化困境又陷入了现代文化困境的人们，建立一种健康的生活态度，以实验性心态和探索精神重新建构人与历史、自然、社会的和谐。 | |||
