| 山之言茶寮 | |||
设计者 ： | 长沙悟空室内设计事务所 | ||
类型 ： | |||
获奖名称 ： | 2022年 空间陈设美学奖 优秀奖 | ||
证书编号 ： | 22322348 | ||
| 本案创意之初，设计师便以极为朴素的手法，描绘一处蔽于市井，不慕浮华、养邃蓄深、清浅如许的空间景象，无须用新奇的、夸张的造型去干扰存放于此的心灵，让悟境与物事区别开来，达到超然于物外的清雅之境。 品茗为清心净本之雅事，澄怀静坐，物外高隐，净斋煮茶，幽兴无边。蕙风一阵，茶烟袅袅而沁心，残阳半丈，疏影浮浮而隐神，端坐席上，物我两忘，祗当山间野云，不尚虚礼，乐作林里清风，不求闻达。所谓不知何者为我，何者为物，以虚静之心印认世界，此为宋画中＂听玉＂之境界…… 正如宋《听玉图》题诗所述：＂不然吾自吾，竹亦自竹耳。虽日与竹居，终然邈千里。请看太始音，岂入筝琶耳＂。 人在欲望的瀚海中泅渡，难免有压迫感和撕裂感，常会发出＂久在樊笼里，复得返自然＂的叹息。 设计师在现代建筑中植入古人的庭院形态，通过山型时光隧道步入远古，旨在隔离当下都市的车水马龙和灯红酒绿，还原一处古人所推崇的人文场域，从而获得暂时的心灵安抚和平衡：窗外竹影交错，低枝入窗；檐下芳草缛苔，芳菲叠砌，门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。客人着古装入席，与环境融为一体，恍若隔世般…… 茶寮主营品茗，兼花艺、礼品、禅修、雅集等功能，设计初衷是期望呈现一个具有包容性和多变性的空间形态，从而打破空间的局限，提升空间的使用价值。 除了传递给顾客熟悉的茶寮气息外，设计师还侧重以当代人的观察视角在具象元素中生发抽象元素，在抽象元素激荡具象元素，所谓掛画不为画，以画为礼，敬天地、显真性，天地间以人为本的道场油然而生，斗茶不为茶，以茶为和，气韵生动，自然造化，生命的性灵在击拂中融合，焚香不为香，以香为乐，乐山水，行正德，弥漫的是身心修得的品味和格调。插花不为花，以花为诗，束云归砚，载梦入花，器皿中插出的是风雅颂。古人的掛画、斗茶、焚香、插花四般雅闲之事，无不以具象的事物，修身养性，陶冶心灵，从而传递抽象的情意。 而构成人文空间具象与抽象互为影响的关键，是玄览之道和因借之法，前者关于世界观，后者关于方法论。玄览之道为空间的欣赏体系，出自《老子》＂滌除玄览，能无疵乎？＂即排除经验和欲望，让内心去体验和直观万物。因借之法为空间的营造方法，典出《园冶》＂巧于因借，精在体宜＂。基于此法，茶寮空间设计上，通过内置具象的传统古建回廊，将多个业态有机串联起来，不生硬地加入分区或屏障，功能区间互为思辨，又自成独立语境，传递浓郁的人文景象。 禅宗文献中也记载了隐与真的关系，认为吾无隐乎尔，隐是生命的困顿，是一种被知识、情感、欲望所遮蔽的状态，无法接纳当下，更无法活出真我，并未做到真正的开悟，万物虽在目前，却如隔千里…… 设计师无意将茶寮打造成小＂隐＂之所，更希望以茶为媒，配合开放的业态和周全的服务，成为都市人精神的小＂瘾＂去处，既能休养生息又能呼朋唤友，它装满了人间的烟火，也承载了心中的诗意，远山为屏，当窗而列，修竹为院，煮茶而欢，使都市人在出世与入世之间都能活成一片最自由的云朵。 茅作庐，石为阶，目无尘氛。梧桐吟，茶烟起，心生清福…… | |||
